对于我这个岁数的人来说，可能总会想起小时候关于教育的几个字，我今天想跟大家分享的恰恰是这几个字的时代变化，这就是“德智体美劳”。我觉得每个字在新时代的教育背景下都在发生变化。
“德”要包含公德
过去我们说“德智体美劳”中的“德”，更多的在谈一个人的道德或德行。可是，我觉得今天的教育有必要加上公德这样一个字眼。
党的十九大报告中多次提出“美好生活”，并提出不断促进人的全面发展。因此，我们应该把教育的目标清晰地定义为塑造中国人。
当定位为塑造未来的中国人的时候，这指的就是一个更加全面的人。那就要在“德智体美劳”加上一个“情”。我说的“德”首先要塑造公德，更重要的是能守住公共秩序，拥有公德。
“智”要关注智慧
接下来要说“智”。我们师范大学在培养未来的老师，我父母都是师范大学毕业的，我现在自己也在当老师。我觉得现在当老师越来越难，为什么？因为如果老师只是知识的传承者，那现在遇到了一个前所未有的挑战的时代。如果你只是讲知识的话，你刚讲到3，底下的学生可能百度到8了。
知识越来越不是被少数人所掌握，学生甚至可以用现代的方法迅速地获得知识，现代的老师正在逐渐地由知识的传递者向智慧的传递者转变。
因此，在新的时代条件下，“德智体美劳”的“智”更多要关注的是智慧。你会看到我们身边的很多年轻人似乎无所不知，但是不能转变成行为，不能转变成为一种思维方式。他不缺知识，但是缺智慧，缺生活的智慧、生命的智慧，缺很多方面的智慧。
因此，在德智体美劳这五个字面前，我们如何在未来的教育中把智力变成智慧？我觉得是一个非常大的挑战。
体育的重点不在体，在于“育”
接下来要说的是“体”。我觉得这是目前教育所欠缺的。可能几乎所有搞教育的人都清楚，在我们许多人心目当中最棒的校长之一，就是北大的蔡元培。
蔡元培伟大在哪？我觉得有两点。第一点，他到了北大当校长之后就提出了“更全面的人”的教育理念。第二点，在他培养更全面的人的过程中，他为北大引进了第二个很重要的变革，那就是体育。
昨天我遇到华东政法大学的一位校领导，据其介绍，华东政法大学前身是圣约翰大学。圣约翰大学是中国现代体育和奥林匹克的诞生地。最早参加奥运会的运动员是在他们教务总长陪同下前去参加的。
为什么老一辈被我们敬仰的教育家都把体育放在了格外重要的地位？我觉得问题在于，今天我们是不是要重新评估“德智体美劳”中的“体”字，是不是在教育者中都把“体”当做了健康的概念，却忘掉了体育的“育”字？
为什么蔡元培老校长，为什么圣约翰大学，为什么现代世界会把体育的“育”看得如此之重？据我了解，现代的孩子生活确实发生了非常积极的变化，但是在很多身体指标上却不如我们这一代人。这些孩子不如我们当年，无论是从肺活量还是体育考核。前几天我在跟一个学校沟通，我说我们那个时候每一个男生做标的引体向上，十个是标配。结果他感到非常惊讶，现在没有几个孩子能做超过十个标准的引体向上了。
我觉得不仅仅是健康的指标，更重要的是体育给了孩子什么。2012年，我参加伦敦奥运会报道，伦敦奥运会的一个主题叫“激励一代人”。在奥运会即将结束的时候，有记者问伦敦奥组委的人说，你们是如何理解体育激励一代人的，它激励了一代人什么？伦敦奥组委负责人说，体育教会孩子们如何在规则的约束下去赢。教会人们去赢并不让人意外，教会人们去赢，而且是在规则下赢，这有点新意。接下来他说了第二句，对我影响巨大，而且印象深刻。他说体育首先教会孩子们如何在规则的约束下去赢，然后教会孩子们如何体面并且有尊严地输。请问，在中国的教育里，什么时候教过我们的孩子体面并且有尊严地去输呢？
如今，我们强调自主创新，但我认为，它在一定程度上和我们民族的基因是不一样的。我们有句俗语叫“枪打出头鸟”，每个人都希望躲在后面。更重要的是我们有包容错误的环境吗，我们有“漂亮的失败也是一种成功”的环境吗？如果没有这种环境，我们怎么可能创新呢？每个人都要做看得到的成功，不敢去做有可能面对失败的尝试。创新就不可能。
当然，提到创新的话我们有很多问题，比如说自主创新，大家都把重点放在了创新上，而在我看来重点应该在自主上。如果我们每个人不能自主，谈何创新。
如果我们整个社会不能够接受体面并且有尊严地输，并且把这种体面和有尊严的输当成一种成功的话，谈何创新？我们的孩子如果不能从体育的“育”当中学会去赢，更学会体面并且有尊严地输，我们怎么可能在民族的基因里慢慢地变成一个创新的国度呢？
所以现在体育要比我们想象得更加复杂和伟大，它不仅仅是一个足球或者篮球这么简单，或者说让孩子们跑个800米锻炼一下身体，不是！它磨炼一个民族的意志，改变一个民族的基因，体育的重点不在体，在于“育”。
“美”要培养真正的审美能力
接下来要说的是“美”。前几天我做了一期节目，这期节目里说难得见到中国很多城市，比如北京、成都、武汉、上海等，今年秋天开始缓扫落叶。在拥有好树种的公园和街道里缓扫落叶，让落叶之美、秋天之美呈现在人们的视野当中。
这在过去是不可思议的。因为在过去我们恨不得做到叫落叶不落地，清洁工要迅速地把它扫干净。但是我们今天的审美终于过渡到我们可以审视秋天这种金黄色之美。可以看到，一方面，审美在发生着很大改变。但是，另一方面依然看到很多问题。比如，有的城市街道在缓扫落叶的同时，为枯树安装上了红色人造花，难看得一塌糊涂。
改革是从生活到好生活，再到美好生活。加了一个“美”字，对未来所有决策者的审美水平是一个很高的要求，但我们的要求是否从一开始就会跟上时代，培养出拥有审美能力的人呢？我们究竟把审美放在了如何重要的位置？所以我认为在未来的发展过程中，教会一代又一代的中国人拥有与时俱进的真正的审美能力，是教育的一个特别大的挑战。
“劳”应该是智力创造的“劳”
接下来要说“劳”。我们这一代人知道，“劳”强调的是劳动，同呼吸，共命运，要学工学农。我觉得现在的“劳”更多是要用智力创造劳。
当人工智能成为一种现实，我们现在的劳动能力要体现在哪方面，我觉得要体现在智慧方面。彼时，我们要拥有新的劳动的概念。
教育应该增加“情商”概念
最后我想加一个“情”。我认为长期以来教育都过多地强调了智商，忽视了如何在教育当中增加情商的概念。通过教育，让我们的孩子能管控自己的情，能敏锐地了解到周边的情绪，能处好人际关系。想要让社会发展更和谐，恐怕整个中国需要有高级情商的一代又一代人。
这就是我理解的现代社会的德智体美劳情。
（人民政协报）