谈及素质教育，教育学人对此都具有了或多或少一点理解与看法。我们姑且不论这些具体的理解与看法包括哪些方面，但有一点是不可否认的，那就是人们倡导素质教育初衷是希望通过素质教育“提高民族素质，多出人才、出好人才”。但素质教育自1996年被明确提出[1]到现在，教育是不是如人们所期望的那样着实提高了民族素质，为国家的经济建设培养了越来越多，素质越来越高的人才了呢？如果说是那是昧心，如若说无那是焦心。我们只能说通过素质教育的努力推行，我们国家的教育面貌有了很大的改观。但也存在着很多不尽如人意的地方，这具体表现为在实施基础教育与高等教育的过程中，素质教育的口号虽喊很响，但以提高学生的考试成绩，片面追求升学率应试教育却势不可挡。以致在素质教育推行的过程中出现了“素质其外，应试其中”的局面。
人们不禁要问，我们明明知道素质教育要比“死读书，读死书”的应试教育好，但为什么几乎所有的家长、教师、甚至大部分的学生却钟情于应试教育而冷漠甚至排斥素质教育呢？当我们思考这一问题时，难免会想到我们的高考制度、升学竞争的压力。当然，这些方面确实助长了应试教育蔓延，但我们也不得不思考这样一个问题，那就是在应试教育环境下成长起来，并曾经拥护与推行应试教育的教育者是否具备推行素质教育的素质？从教育现状来看，答案当然是否定的。为了提高教育者的教育素质，我们有必要对相关问题进行探讨。
一、素质教育与教育素质的内涵
（一）什么是“素质”
要理解“素质”，首先说清“素”的含义。“素”这个汉字的最初的本意是白色的绢，如《礼记.玉藻》篇有“大夫素带，辟垂”之句。而“素质”作为一个词连用在我国最早见于《逸周书.克殷》：“及期，百夫荷素质之旗于王前。”这里的意思都是白色的质地。至春秋后期，“素质”一词开始有了“本质”之意。如《管子.势》篇中有“正静不争，动作不二，素质不留，与地同极”之句。现代语言学中之词义学认为，“素”指构成事物的基本成分，如元素、要素、素养等。“质”的最初含义是指抵押，人质，后来才指事物的本体与禀性；如《论语》中有“君子义以为质，礼以行之”之句。在现代汉语中，“质”则指事物的根本特点，如性质、本质、资质、品质和质量等。因此，“素质”一词，在指事物时，就是表示事物的本来性质；在指人时，即表示人的素养，资质和品质。据此，我们可以将的人的素质从纵向划分为三个方面[2]：1、指人的“先天素质”即人的先天的生理特点。2、“现实素质”，即个体通过后天的努力所已具有的素养。3、“可能素质”，即个体的各方面的潜能与未来发展的可能性。从横向上形成了以下三种看法 【关闭窗口】