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由于儒家文化是中国传统文化的主体，所以，儒家文化的优势也是中国文化传统的优势。
儒家文化的优势主要在于其对应存在的实用性，又表现为能够实现自我革新甚至自我革命。这一文化的特点，是其他任何文化，很难做到的。
“易穷则变，变则通，通则久。”出自孔子编撰，后人成文的对《易经》的解释著作《易传》，是儒家的哲学的核心内容之一。
穷则思变，正是儒家思想中，体现自我革新求变的核心内容，所以历史上，儒家思想才一直在自我革新，自我完善进化，以适应发展的需要。
一个能具有自我求变意识的文化的民族，才可以长久的传承和扩大。
儒家从孔子提倡的复辟周礼，到汉朝董仲舒提出《天命论》说服皇帝，独尊儒术，建立大一统文化。再到宋朝的程朱理学的《天理论》，建立纲常伦理道德，以及明朝的心学的“心即理”适应资本主义萌芽，再到五四运动，文化革命砸烂孔家店，以接受现代工业社会文化，最后到如今重提孔子和儒家思想的传统文化继承，完成了中国民族文化的自我文化的否定之否定的革新。
说明中国的本土文化从来就有自我革命，自我否定之否定的特征和优势。而这是这一文化所独具的特征，放眼世界其他文化，大都必须经历残酷的外来压力，才可能实现文化的改革。有些民族的文化，甚至被外力几次冲击，都无法实现革新，更不用说自我革新革命。
文化革命虽然意味着社会原有结构和秩序的崩溃，意味着社会整体包括所有社会的个体，付出巨大的代价，但也意味着文化可以在革命和革新中得到延续。中国历史上，这种文化革新和革命全部是来自于中国人自己的主动发起和完成，也正是文化本身所造成。文化革命虽然方式极端，但却是凤凰涅槃，可以除旧迎新，继续文化的传承。这个意义，必须也必然被更多的人所认识和理解。
文化革命，不是哪个民族想干就能实现的。自己不改，则只能寄希望外来压力。
以公认的儒家文化圈为例，比如日本，就很难自我否定其不合时宜的文化，哪怕经历过残酷的全面战争和核武的洗礼，日本人依然执迷不悟，顽固坚持其固有文化。原因无他，只因为文化是一个民族凝聚的核心要素。有勇气有条件敢于对自我文化动手动刀的民族，除中国之外，几乎没有。
一个民族的聪明是来自于其文化，日本曾经很野蛮，受中国儒家文化影响，接受了儒家文化的集体主义，日本民族的文化才逐渐形成。因为国家小，相对封闭独立，反而对儒家文化的继承相比被满清异化的中国，要纯粹一些。但日本并非接受完整了儒家文化的精粹。他们没有仁的概念，只有作为被影响的下级的义的概念。所以，他们的聪明是因为儒家集体文化的部分文化，他们的野蛮也同样来自他们不接受儒家集体文化的其他重要部分。
儒家思想成为文化，就是强调了教育，强调了教化。但是日韩虽然受儒家文化的影响，但并非全盘接受了儒家文化。他们的文化与中国的文化有本质区别。日本人、韩国人都因为接受儒家部分思想，而获得了教育对社会的积极影响，也因此在文化上，在集体智慧上，有整体优秀的表现。
儒家提倡社会要讲求仁义礼智信。日本韩国等小国，显然更契合后面的“义礼智信”，而唯独欠缺了“仁”。
而仁，是强者，先进者，富裕者，领先者对待弱小者后来者应该具有的社会品质。
由于日韩等小国，不具有如此品格，因为历史上并未成为真正的强者，也不具备理解仁的概念的条件。所以，其表现就是一旦领先成为强者，富者，领导者，之后必然表现出为富不仁，强盗逻辑，跋扈蛮横，与儒家提倡的仁爱格格不入。这是对儒家思想的割裂，所以，是伪儒家文化，而不是真正的儒家文化。
日本文化接受了义礼智信，用原始丛林文化中崇尚强者的霸道取代儒家推崇的王道，不认可仁，只认可强。所以表现出对内是集体主义，对外是极端利己主义。
实际上是以原始文化，结合了部分儒家文化，仍然没有脱离原始落后文化主导本民族文化的方向。其神道文化，来自于其传统，与中国文化和儒家文化有本质区别。
在儒家文化中，仁是强者对弱者的规矩。作为弱者，是不需要考虑对强者的仁的。这说明，日本韩国等小国没有作为强者的经验和要求。也说明日韩等小国的文化，是有欠缺的，发展不完善的。
日本人认为仁是傻，是笨，仅仅是站在曾经弱者的地位的理解。只有强者才可以宣仁，仁的目的是为了更好的融合其他弱者，说服和教化弱者，实现王道，实现共存共赢，共同和平发展。
日本人至今并未意识到这一点，他们对神道文化的坚持，就是坚持原始野蛮的落后文化的顽固表现。
同样，韩国也是如此。甚至朝鲜，同样是集体主义文化的另一种发展的极端表现。
东亚都是儒家集体文化的影响范围，和西方的个体主义文化，自由主义文化比较，有其独特和对立之处。
民族是否聪明，是文化所致。能否有文化，有什么样的文化非常关键。
而非洲，无论是文化的有无，还是文化的发展程度，都远远低于其他地区。需要层次理论与文化的关系是相互因果的，不是决裂的。所以，判断非洲也必须有一个发展的眼光。
但是不可否认，日韩因为对固有文化的坚持，至少在教育上，以及社会秩序有关的道德体系上比处在文化转型和革命与继承中的中国强。
日本在教育上比中国做得好的原因，是日本完全接受了儒家文化强调教化的精髓，对内强调了儒家提倡的集体主义社会观。
日本的具体做法就是从小的基础教育的全免费。
正因为对幼儿园开始直到初中，不但学费全免，而且生活费也全免。这种真正的基础教育全免费，使得日本的社会对个体的教育可以无条件完成和实现。社会个体可以无条件依赖和相信社会，社会可以集中力量一致对外。
突出表现在道德观的社会秩序的完整实现。日本人的整体意识，秩序意识，凝聚成集体的整体实力。集体意识不但使得日本人的文化表现有一定的优势，也使得其经济和科技创新实力整体可观。同样，韩国也有类似体现。
而中国目前社会表现出来的问题，很大原因是因为教育产业化，基础教育社会放弃自身的责任，推给社会的个体。导致中国的文化，尤其是道德水平，集体意识出现巨大的问题。
全免的义务教育，是解决如此问题的唯一良方。很多社会问题都是因为教育出现了问题。比如中国体育的集体运动，如足球、排球、篮球等三大球，为何出现明显的问题，就是因为集体意识滑坡所造成。
而解决的办法，其实也很简单，就是基础义务教育全免费。
个体放心让社会去教化，会获得整体的合格社会人，也同时节约大量的社会成本在个体教育上的巨大浪费。教育产业化，适合高校及专业培训等更高的教育层面，而不适合有道德教化职责的义务基础教育。 |